山水盛典实景演出的文化传承与创新小议

石材雕刻机 | 2021-03-09
本文摘要:2004年3月20日,《印象刘三姐》在桂林漓江上映,中国山水实景演出创始人梅老师的艺术理念再次成为现实。

2004年3月20日,《印象刘三姐》在桂林漓江上映,中国山水实景演出创始人梅老师的艺术理念再次成为现实。这一天,距离梅老师第一次在自然景观剧场提出创建“漓江刘三姐歌圩”已经过去了五年。如今,这部已经失传的作品,已经成为中国现场表演作品中的经典。

林语堂老师总结了中国文人的三个品质:苏轼的胆略,李白的英气,陶渊明的本色。中国文人的气质,必然是旷达、务实、朴实自然的独特魅力。这种文人性格,在梅先生身上,体现在他开创中国现场表演新形式时对过去的执着。

中国封建时代君主专制的艺术发展建立在三千多年文化底蕴的基础上,在“仁、义、礼、智、信”的不道德基础上,构成了“礼、术、箭、御、书、数”六大艺术规范。中国文人自古以来就有参与艺术的传统,尤其是在以山水为题材的中国画史上。可可的历史可以追溯到西汉时期,其发展演变与此后的士大夫参与有着密切的关系。

亚博app下载安装

中国文人画家所描绘和书写的景观是人文景观、通道化景观和非常中国化的景观。许多观察山水画的方式都是转移重组和空间拉链的全景,如瓦房、山林、乡村和优雅的收藏。看着这样的风景画,有一种全知的眼光,这是受中国文明史上自古以来的“天人合一”思想的启发。

有人说“山水是如来,无处不在,远近不减,不生不灭”,这是古代文人想用山水传达的精神状态。山水文化是随着传统精英文化和文人阶层的构成和发展而演变的,它深深地打动了古代文人的气质和精神。现代社会的缓慢发展造成了海洋的巨大变化,现代人从北到南逐渐面临着与自然的对立;随着社会化和分工细致化,文人和艺术逐渐渐行渐远,人们看山看水的方式和习惯也完全改变。中国人文艺术中的“天人合一”精神正在消退。

今天,我们再次以一种心态认识到,发展中国文化,必须回归优秀的传统文化和人文精神。景观现实生活的表现模式恰恰是不应该转化为现代性,在传统文化中创造性发展的恶魔。景观剧场创新的灵感是梅先生长途跋涉来到广西景观文化之乡后情感积累的结果,也是文化产业最终进入大经济周期的时代市场需求。

作为作家、编剧、国家一级编剧的梅先生,在他的小说和剧作中获得了中国“文化奖”、“中国曹禺戏剧文学奖”等一系列奖项后,陷入了市场经济环境中,地方戏曲文化思考何去何从。将桂林地方传统戏剧的故事引入漓江山水剧场,是基于梅老师传统文化的深厚积淀,桂林山水风情多年的扩散,以及市场成熟下的用心。意义很不一样,是时代的机遇。

正因如此,山水实景表现的源头具有文人艺术的基因,是中国文人对山水寄情情怀的现代传承。现场表演的核心内容来源于中国传统文化,它是由中国儒家“天人合一”哲学和道家“自然法”的思想内涵一脉相承的。所以中国现场表演的核心是文化和传承,是有中国特色的“中国制造”。

现场表演开创了一种现代的景观观赏方式,是一种现代的山水文脉形式,也是一种新的文化传承方式 梅老师带领的山水仪式艺术团队,以“此山、此水、此人”的创作理念,将中国古代山水艺术的诗意与禅定转化为人间,使士大夫的山水画产生了深远的影响,成为一种以诗、歌、画、舞、故事突破山水剧场天幕的现代景观方式,将实景、近景的表演艺术形式带回给人们。景观仪式的现场表演创作始终坚持文化内容的核心和文化企业家的道德底线,运用新技术、新材料、新概念等创作手段,不断完成和丰富现场表演的内涵。先后开发销售了景观剧场、峡谷剧场、溪流剧场、天地剧场、禅林剧场、星空剧场等无价的自然剧场形式,创造了景观现场表演、前进沉浸表演、室内戏剧表演等观赏模式。

先后完成《禅宗少林音乐大典》 《大宋东京梦华》 《中华泰山封禅大典》 《天门狐仙新的刘海砍樵》 《鼎盛王朝康熙大典》 《梦里老家》 《桃花源记》 《文成公主》(海安记忆)等20余部优秀现场演出作品,其中5部作品荣获“全国文化产业示范基地”称号。梅老师的现场表演是对中国传统文化的当代继承和创新。景观仪式现场表演作品突出了中国优秀传统文化的精髓和人文精神,传达了“天人合一”的人与自然哲学,传播了中国文化中的对外开放、融合和热爱星舰的价值观。台湾梅少,无用,山长水远。

今天,现场表演行业已经成为一个大景观,最终将迎合中国文化产业的创意发展,继续进入创意局。


本文关键词:亚博App,亚博app下载安装

本文来源:亚博App-www.brcbikeshop.com